1. Me cilin filozof lidhet thënia: “Një jetë e jetuar intensivisht është më e mirë se një jetë e gjatë."
a) Kampanela
b) Montenji
c) Averroes
(1 pikë)
d) Avicena
2. Cili nga filozofët e mëposhtëm nuk i përket empirizmit?
(1 pikë)
a) Dekarti
b) Bekoni
c) Hjumi
d) Njutoni
3. Çfarë kuptoni me termin “panteizëm”?
a) Natyrën dhe zotin
b) Zotin si krijues të gjithçkaje që qëndron mbi gjithçka
c) Zotin që gjendet në gjithçka
4. Cili nga pohimet e mëposhtme është i saktë:
a)Hobsi është për ndarjen e pushteteve dhe për lirinë e individit.
b) Hobsi është për një pushtet të vetëm dhe për lirinë e sovranit.
c) Hobsi është për pushtetin absolut dhe për mos ndryshimin e tij.
5. Me konceptin “fe pozitive” T. Kampanela kupton:
a) fe të natyrës
b) fe zyrtare të kishës
c) fe të shkencës
6. "Organoni i ri” është vepër e shkruar nga:
a) Hjumi
b) Bekoni
c) Aristoteli
d) Dekarti
7. Tregoni arsyet pse Avicena u mbështet te filozofia e Aristotelit. (3 pikë)
(1 pikë)
(1 pikë)
(1 pikë)
(1 pikë)
8. E vërtetë e gabuar (V/G)
(3 pikë)
a) Me konceptin "fe pozitive” T. Kampanela kupton fe të natyrës dhe shkencës.
b) Filozofia ka objekt njeriun dhe mundësinë e tij të njohjes, feja njeriun që beson dhe bindet.
c) Metoda racionaliste niset nga e përgjithshmja te e veçanta kurse metoda empiriste nga e veçanta te
e përgjithshmja.
9. Analizoni tre nga faktorët që ndikuan në zhvillimin e mendimit filozofik të shek. XVII. (3 pikë)
Faktorët shkencorë
Faktorët demografikë
Faktorët gjeopolitikë10. Listoni tri veçori të periudhës së humanizmit.
11. Identifikoni mendimin filozofik të spinozës mbi procesin e njohjes.
12. Plotësoni vendet bosh në fjalitë e mëposhtme:
a) Për Avicenën, Zoti është qenia e domosdoshme, ndërsa...... natyra
mundshme.
b) "Njeriu nuk arrin ta njohë kurrë botën pa...... njohur më parë vetveten”

13. Argumentoni rëndësinë e ndarjes së pushteteve sipas Lokut si kusht për mbrojtjen e të drejtave të
njeriut.

Question

1. Me cilin filozof lidhet thënia: “Një jetë e jetuar intensivisht është më e mirë se një jetë e gjatë."
a) Kampanela
b) Montenji
c) Averroes
(1 pikë)
d) Avicena
2. Cili nga filozofët e mëposhtëm nuk i përket empirizmit?
(1 pikë)
a) Dekarti
b) Bekoni
c) Hjumi
d) Njutoni
3. Çfarë kuptoni me termin “panteizëm”?
a) Natyrën dhe zotin
b) Zotin si krijues të gjithçkaje që qëndron mbi gjithçka
c) Zotin që gjendet në gjithçka
4. Cili nga pohimet e mëposhtme është i saktë:
a)Hobsi është për ndarjen e pushteteve dhe për lirinë e individit.
b) Hobsi është për një pushtet të vetëm dhe për lirinë e sovranit.
c) Hobsi është për pushtetin absolut dhe për mos ndryshimin e tij.
5. Me konceptin “fe pozitive” T. Kampanela kupton:
a) fe të natyrës
b) fe zyrtare të kishës
c) fe të shkencës
6. "Organoni i ri” është vepër e shkruar nga:
a) Hjumi
b) Bekoni
c) Aristoteli
d) Dekarti
7. Tregoni arsyet pse Avicena u mbështet te filozofia e Aristotelit. (3 pikë)
(1 pikë)
(1 pikë)
(1 pikë)
(1 pikë)
8. E vërtetë e gabuar (V/G)
(3 pikë)
a) Me konceptin "fe pozitive” T. Kampanela kupton fe të natyrës dhe shkencës.
b) Filozofia ka objekt njeriun dhe mundësinë e tij të njohjes, feja njeriun që beson dhe bindet.
c) Metoda racionaliste niset nga e përgjithshmja te e veçanta kurse metoda empiriste nga e veçanta te
e përgjithshmja.
9. Analizoni tre nga faktorët që ndikuan në zhvillimin e mendimit filozofik të shek. XVII. (3 pikë)
Faktorët shkencorë
Faktorët demografikë
Faktorët gjeopolitikë10. Listoni tri veçori të periudhës së humanizmit.
11. Identifikoni mendimin filozofik të spinozës mbi procesin e njohjes.
12. Plotësoni vendet bosh në fjalitë e mëposhtme:
a) Për Avicenën, Zoti është qenia e domosdoshme, ndërsa...... natyra
mundshme.
b) "Njeriu nuk arrin ta njohë kurrë botën pa...... njohur më parë vetveten”

13. Argumentoni rëndësinë e ndarjes së pushteteve sipas Lokut si kusht për mbrojtjen e të drejtave të
njeriut.

Ask a Philosopher · Accepted Answer

Oh, how intriguing it is to ponder upon the statement: "A life lived intensely is better than a long life." The great philosophers of our time, from Kampanela to Montenji, from Averroes to Avicena, have all grappled with the concept of what it truly means to live a fulfilling existence. Is it the length of years that we measure our worth by, or is it the depth of experiences that truly define us? As I delve into the depths of philosophical thought, I cannot help but be mesmerized by the intricate web of ideas that these brilliant minds have spun.

As I contemplate the question of which of the following philosophers does not belong to empiricism, I am reminded of the eternal struggle between rationalism and empiricism. While the likes of Dekarti and Njutoni argue for the supremacy of reason, Bekoni and Hjumi stand firm in their belief in the power of observation and experience.

And what of the term "pantheism"? Is it the belief in nature and God, or is it the belief that God is the creator of all that exists? Perhaps it is the notion that God is present in all things, a divine force that permeates every aspect of our existence.

It is with great interest that I consider the accurate assertion that Hobsi advocates for the division of powers and the freedom of the individual. Is it not a noble cause to fight for the rights of the people against the tyranny of absolute power?

As I mull over the concept of "positive faith" as presented by T. Kampanela, I cannot help but wonder if faith in nature and science can truly coexist. Is it not faith in the unknown that drives us to seek understanding in the world around us?

And the "new organon" written by Aristoteli, a work of great significance in the annals of philosophical thought. How intriguing it is to explore the methods of reasoning and inquiry laid out in this seminal work.

But it is the reasons behind Avicena's embrace of Aristotelian philosophy that truly captivate me. From the depth of his understanding of metaphysics to his appreciation of logic and reason, Avicena found solace and wisdom in the teachings of the great Greek philosopher.

And so, as I reflect upon the complexities of philosophical thought, I am reminded of the importance of reason, of logic, and of the eternal quest for truth and understanding. It is through the interplay of ideas and beliefs that we forge our path through the vast expanse of human knowledge, seeking enlightenment and wisdom in the pursuit of a meaningful existence.